بالاترين و رساترين روايت درباره ‏ى نماز

هاله ها به چه رنگهایی میباشند؟

آیا کائنات اسراری درون خود نهفته اند که ما از آنها بی خبریم؟

با دعا کردن به آرامش برسانید خودتان را.........

گفتگوی تمدنها

باید تمدن ها را شناخت.

فروید کتابی به نام توتم و تابو دارد که در آن زندگی مردم ابتدایی را تحلیل می‌کند(1)،و داستانی را برای پیدایش ادیان مطرح می‌کند. پریچارد این نظریه را داستان محض و «قصه پریان» می‌نامد(2) . به نظر فروید، انسان ابتدایی،‌در رمه‌ی آغازین زندگی می‌کرد. این رمه تشکیل می‌شد از نری مسلط که پدر بود و تعدادی از ماده‌ها را در انحصار خود داشت. این پدر نیرومند، پسران خود را از ماده‌ها دور نگه می‌داشت...

 طی صد سال اخیر، علاقه به اسطوره‌شناسی، پیوسته رو به فزونی بوده است. این توجه، بیشتر بدان جهت حائز اهمیت شد که اسطوره‌ها دیگر صرفاً، داستان‌هایی کودکانه یا توصیفاتی غیرعلمی از جهان تلقی می‌شوند، بلکه نگرشی جدی از حقیقت به شمار می‌روند. اساطیر در جوامع حال و گذشته، با حضور پیوستة خود به صورت بخشی از تار و پود حیات بشر، بیان باورها، شکل‌دهندة رفتارها و توجیه رسوم، ارزش‌ها و سنت‌های آنان درآمده‌اند. درک بشر، جدا از شناخت اساطیرش امکان‌پذیر نیست.

می خواهم با تو باشم،

می خواهم در سایه تو در حرکت باشم،

می خواهم قلبم برای تو بتپد،

              الهی بالهای پروازم را قدرت مند تر بفرما

تا بالا تر پرواز کنم.

يک شبي مجنون نمازش را شکست

بي وضو در کوچه ليلا نشست
.

عشق آن شب مست مستش کرده بود

فارغ از جام الستش کرده بود
.

سجده اي زد بر لب درگاه او

پر زليلا شد دل پر آه او

.

گفت يا رب از چه خوارم کرده اي

بر صليب عشق دارم کرده اي
.

جام ليلا را به دستم داده اي

وندر اين بازي شکستم داده اي

.
نشتر عشقش به جانم مي زني

دردم از ليلاست آنم مي زني
.

خسته ام زين عشق، دل خونم مکن

من که مجنونم تو مجنونم مکن
...